A razão foi considerada na modernidade precondicao para cidadania. Sem razão não haveria fundamento para a liberdade, propriedade, trabalho, direitos civis, políticos e sociais.
Algumas formas de conhecimento partem de pressupostos que implicam na desordem da natureza, sociedade e manifestações de indivíduos em geral. Outras formas de conhecimento partem de pressupostos que são capazes de dar conta da ordem da natureza, sociedade e manifestações dos indivíduos.
Logo, como a razão, ou como dito no segundo parágrafo, a ordem dos fenômenos, é precondicao da cidadania na modernidade, conclui-se que conhecimentos com pressupostos de ordem tem implicações de ser capazes de conferir maior cidadania.
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