Os indisciplinados e indesejáveis nas ciências sociais

As interpretações da loucura nas ciências sociais a partir do conceito de indisciplinados e indesejáveis parece justificar a perspectiva de quem atribui esse rótulo de maneira disfarçada de "doença mental". O rótulo de indesejável e indisciplinado é sempre atribuído a partir de uma perspectiva de alguém em algum contexto específico. As próprias pessoas produtoras de contextos/ambientes insalubres ou patogênicos para o indivíduo rotulado ao mesmo tempo atribuem o rótulo de indesejável e indisciplinado de forma disfarçada como "doença mental" numa tentativa de controlar esse indivíduo de acordo com os próprios interesses particulares em detrimento do outro mas alegando estar pensando no benefício do indivíduo rotulado. Não se pode atribuir rótulos sociais de maneira genérica e sem relação com contextos particulares ou sem confrontar as perspectivas dos sujeitos. Dessa maneira, a produção de rótulos é justificada com pouco senso crítico.

Uniformidade e repetição versus absorção da criatividade

 Esses problemas de monotonia repetitiva e uniformidade, é claro, permeiam quase todos os aspectos da vida moderna. Com a complexidade cada vez maior do ambiente do zoológico humano, os perigos da arregimentação social intensificada estão aumentando diariamente. Enquanto os organizadores lutam para encerrar o comportamento humano em uma estrutura cada vez mais rígida, outras tendências atuam na direção oposta. Como vimos, a educação cada vez melhor dos jovens e a crescente riqueza dos mais velhos levam a uma demanda cada vez maior de estímulo, aventura, entusiasmo e experimentação. Se o mundo moderno não permitir essas tendências, os supertribos de amanhã lutarão muito para mudar esse mundo. Eles terão o treinamento, o tempo e a energia exploratória para fazer isso e, de alguma forma, conseguirão isso. Se eles se sentirem presos na prisão de um planejador, eles vão encenar um motim na prisão. Se o ambiente não permite inovações criativas, eles o destruirão para poder começar de novo. Este é um dos maiores dilemas que nossas sociedades enfrentam. Resolvê-lo é nossa tarefa formidável para o futuro.

Infelizmente, tendemos a esquecer que somos animais com certas fraquezas e qualidades específicas. Pensamos em nós mesmos como folhas em branco nas quais tudo pode ser escrito. Nós não somos. Viemos ao mundo com um conjunto de instruções básicas e as ignoramos ou desobedecemos por nossa conta e risco.

Os políticos, os administradores e os outros líderes supratribais são bons matemáticos sociais, mas isso não é suficiente. No que promete ser o mundo cada vez mais populoso do futuro, eles devem se tornar bons biólogos também, porque em toda aquela massa de fios, cabos, plásticos, concreto, tijolos, metal e vidro que eles controlam, existe um animal , um animal humano, um caçador tribal primitivo, mascarado como um cidadão supertribal civilizado e lutando desesperadamente para combinar suas antigas qualidades herdadas com sua nova situação extraordinária. Se ele tiver a chance, ele ainda pode tramar para transformar seu zoológico humano em um magnífico parque de caça humano. Do contrário, pode proliferar e se transformar em um gigantesco asilo para lunáticos, como um dos horrivelmente abarrotados animais zoológicos do século passado.

Livro: Zoológico Humano

Repressão da criatividade e dominância

Parte da resposta é que as crianças são subordinadas aos adultos. Inevitavelmente, os animais dominantes tentam controlar o comportamento de seus subordinados. Por mais que os adultos amem seus filhos, eles não podem deixar de vê-los como uma ameaça crescente ao seu domínio. Eles sabem que com a última senilidade terão que ceder a eles, mas eles fazem tudo que podem para adiar o dia mau. Há, portanto, uma forte tendência de suprimir a inventividade em membros da comunidade mais jovens do que você. Uma apreciação do valor de seus "olhos renovados" e sua nova criatividade trabalha contra isso, mas é uma luta difícil. No momento em que a nova geração amadurece a ponto de seus membros serem adultos incrivelmente criativos e infantis, eles já estão sobrecarregados com um forte senso de conformidade. Lutando contra isso o máximo que podem, eles, por sua vez, enfrentam a ameaça de outra geração mais jovem surgindo abaixo deles, e o processo de supressão se repete. Somente aqueles raros indivíduos que vivenciam uma infância incomum, desse ponto de vista, serão capazes de atingir um nível de grande criatividade na vida adulta. Quão incomum deve ser essa infância? Ou tem que ser tão supressivo que a criança em crescimento se revolta contra as tradições de seus mais velhos em grande estilo (muitos de nossos maiores talentos criativos foram os chamados filhos delinquentes), ou tem que ser tão não supressivo que a mão pesada de conformidade repousa apenas levemente em seu ombro. Se uma criança é severamente punida por sua inventividade (que, afinal, é essencialmente rebelde por natureza), ela pode passar o resto de sua vida adulta compensando o tempo perdido. Se uma criança é fortemente recompensada por sua inventividade, ela nunca pode perdê-la, não importa as pressões exercidas sobre ela nos anos posteriores. Ambos os tipos podem causar um grande impacto na sociedade adulta, mas o segundo provavelmente sofrerá menos com as limitações obsessivas em seus atos criativos.

A grande maioria das crianças receberá, é claro, uma mistura mais equilibrada de punição e recompensa por sua inventividade e emergirá na vida adulta com personalidades que são moderadamente criativas e moderadamente conformistas. Eles se tornarão adultos-adultos. Eles tendem a ler os jornais em vez de fazer as notícias que veem neles. Sua atitude para com os adultos infantis será ambivalente; por um lado, eles os aplaudirão por fornecerem as fontes de novidade tão necessárias, mas, por outro, eles os invejarão. O talento criativo será, portanto, alternadamente elogiado e condenado pela sociedade de uma forma desconcertante, e estará constantemente em dúvida sobre sua aceitação pelo resto da comunidade.

Livro: Zoológico Humano

Mandar para o psicólogo

Mandar você para um psicólogo por causa de um problema com alguém significa "o que está errado é você".

Do grupo italiano do telegram Antipsy resistance

Iatrogenia e o leigo (Ivan Illich)

“A corporação médica tornou-se uma grande ameaça à saúde. O efeito incapacitante produzido pela gestão profissional da medicina atingiu proporções de epidemia. [...]

Meu argumento é que o leigo, e não o médico, tem a perspectiva potencial e o poder efetivo de deter a violenta epidemia de iatrogenia.

Ivan Illich, Medical Nemesis, 1976

Illich estava certo sobre a epidemia iatrogênica, mas, mais do que eficaz, o leigo infelizmente tem que conquistar esse poder .

Do grupo italiano do telegram Antipsy resistance

Instatisfação social e reparação técnica (Ivan Illich)

 A empresa transferiu aos médicos o direito exclusivo de determinar o que é a doença, quem está ou pode adoecer e o que deve ser feito com eles. [...] Este medicamento nada mais é do que um meio de convencer quem está cansado e desgostoso com a sociedade que na realidade é ele quem está doente, indefeso e a necessitar de reparação técnica.

Ivan Illich, Medical Nemesis, 1976

Do grupo italiano do telegram Antipsy resistance

Superestimulação e exploração

Se o animal humano não consegue escapar de um estado prolongado de superestimulação, ele está sujeito a adoecer, mental ou fisicamente. Doenças de estresse ou crises nervosas podem, para os mais afortunados, fornecer sua própria cura. O inválido é forçado, por sua incapacidade, a desligar a entrada massiva. Sua cama de doente torna-se seu esconderijo animal.
 

Indivíduos que sabem que são particularmente propensos à superestimulação freqüentemente desenvolvem um sinal de alerta precoce. Uma lesão antiga pode começar a aparecer, as amígdalas podem inchar, um dente estragado pode latejar, uma erupção na pele pode surgir, uma pequena contração pode reaparecer ou uma dor de cabeça pode começar novamente. Muitas pessoas têm uma pequena fraqueza deste tipo que é realmente mais um velho amigo do que um velho inimigo, porque os avisa que estão "exagerando" nas coisas e é melhor desacelerar se quiserem evitar algo pior. Se, como muitas vezes acontece, eles são persuadidos a ter sua fraqueza particular "curada", eles precisam ter pouco medo de perder a vantagem do alerta precoce que lhes foi concedido; algum outro sintoma muito provavelmente surgirá em breve para tomar o seu lugar. No mundo médico, isso às vezes é conhecido como "síndrome da mudança".
 

É fácil entender como as modernos supertribos podem vir a sofrer com esse estado de sobrecarga. Como espécie, originalmente nos tornamos intensamente ativos e exploradores em relação às nossas demandas especiais de sobrevivência. O difícil papel que nossos ancestrais caçadores tiveram que desempenhar insistia nisso. Agora, com o ambiente amplamente sob controle, ainda estamos sobrecarregados com nosso antigo sistema de alta atividade e grande curiosidade. Embora tenhamos alcançado um estágio em que poderíamos facilmente nos deitar e descansar com mais frequência e mais tempo, simplesmente não podemos fazer isso. Em vez disso, somos forçados a buscar a Luta de Estímulo. Uma vez que esta é uma nova busca para nós, ainda não somos profissionais muito experientes e estamos constantemente indo longe demais ou não o suficiente. Então, assim que sentimos que estamos ficando superestimulados e superativos ou subestimulados e subativos, nos afastamos de um extremo doloroso ou do outro e nos entregamos a ações que tendem a nos trazer de volta ao meio-termo feliz de estimulação ideal e atividade ideal. Os bem-sucedidos mantêm um curso central estável; o resto de nós balança para frente e para trás em cada lado dele.
 

Em certa medida, somos ajudados por um lento processo de ajuste. O sertanejo, vivendo uma vida tranquila e pacífica, desenvolve tolerância a esse baixo nível de atividade. Se um homem da cidade ocupado fosse repentinamente empurrado para toda aquela paz e tranquilidade, ele rapidamente iria achar isso insuportavelmente chato. Se o camponês fosse jogado na confusão da vida caótica da cidade, ele logo a consideraria dolorosamente estressante. É bom ter um fim de semana tranquilo no campo como desestimulante, se você é um homem da cidade, e é ótimo passar um dia na cidade como um estimulador, se você é um camponês. Isso obedece aos princípios de equilíbrio da Luta de Estímulos; mas muito mais tempo, e o equilíbrio se perde.
 

É interessante notar que temos muito menos simpatia por um homem que não consegue se ajustar a um nível baixo de atividade do que por aquele que não consegue se ajustar a um nível alto. Um homem entediado e apático nos irrita mais do que um homem assediado e sobrecarregado. Ambos estão falhando em enfrentar a luta pelo estímulo com eficiência. Ambos podem ficar irritadiços e mal-humorados, mas temos muito mais tendência a perdoar o homem que trabalha demais. A razão para isso é que elevar o nível um pouco alto demais é uma das coisas que mantém o avanço de nossas culturas. São os indivíduos intensamente superexploradores que se tornarão os grandes inovadores e mudarão a face do mundo em que vivemos. Aqueles que buscam a Luta de Estímulos de uma forma mais equilibrada e bem-sucedida também serão, é claro, exploratórios, mas tenderão a fornecer novas variações sobre temas antigos em vez de temas inteiramente novos. Eles também serão indivíduos mais felizes e ajustados.

Livro: Zoológico Humano

Vício em drogas para dormir e superestimulação

 Se o interno do zoológico humano fica extremamente superestimulado, ele também recai no princípio do corte. Quando muitos estímulos diferentes estão explodindo e em conflito uns com os outros, a situação se torna insuportável. Se pudermos fugir e nos esconder, então tudo estará bem, mas nossos complexos compromissos com a vida supertribal geralmente evitam isso. Podemos fechar os olhos e tapar os ouvidos, mas precisamos de algo mais do que vendas e protetores de ouvido.

In extremis, recorremos a ajudas artificiais. Tomamos tranquilizantes, pílulas para dormir (às vezes tantos que eliminamos para sempre), doses excessivas de álcool e uma variedade de drogas. Esta é uma variante da Luta de Estímulos que podemos chamar de Sonho Químico. Para entender por quê, será útil examinar mais de perto o sonho natural.

O grande valor do processo de sonho noturno normal é que ele nos permite separar e arquivar o caos do dia anterior. Imagine um escritório sobrecarregado, com montanhas de documentos, papéis e anotações sendo despejados durante todo o dia. As escrivaninhas estão empilhadas. Os funcionários de escritório não conseguem acompanhar as informações e materiais recebidos. Não há tempo suficiente para arquivá-lo ordenadamente antes do final da tarde. Eles voltam para casa deixando o escritório no caos. Na manhã seguinte haverá outro grande influxo e a situação rapidamente sairá do controle.

Se somos superestimulados durante o dia, nossos cérebros absorvendo uma massa de novas informações, muitas delas conflitantes e difíceis de classificar, vamos para a cama nas mesmas condições em que o escritório caótico foi deixado no final do dia de trabalho. Mas temos mais sorte do que a equipe de escritório sobrecarregada. À noite, alguém entra no escritório dentro de nosso crânio e organiza tudo, arquiva tudo com cuidado e limpa o escritório, pronto para o ataque do dia seguinte. No cérebro do animal humano, esse processo é o que chamamos de sonho. Podemos obter descanso físico durante o sono, mas pouco mais do que conseguiríamos ficar acordados a noite toda. Mas, acordados, não podíamos sonhar direito. A função primária de dormir, então, é sonhar, em vez de descansar nossos membros cansados. Dormimos para sonhar e sonhamos a maior parte da noite. As novas informações são classificadas e arquivadas e acordamos com o cérebro revigorado, prontos para começar no dia seguinte.

Se a vida diurna se torna muito frenética, se somos intensamente superestimulados, o mecanismo normal do sonho torna-se muito severamente testado. Isso leva a uma preocupação com os narcóticos e à perigosa busca do Sonho Químico. Nos estupores e transes dos estados induzidos quimicamente, esperamos vagamente que as drogas criem uma imitação do estado de sonho. Porém, embora possam ser eficazes em ajudar a desligar a entrada caótica do mundo exterior, geralmente não parecem auxiliar na função positiva do sonho de classificar e arquivar. Quando eles passam, o alívio negativo temporário desaparece e o problema positivo permanece como antes. O dispositivo está, portanto, fadado a ser decepcionante, com o acréscimo do possível anti-bônus do vício químico.

Livro: Zoológico humano

Super-reações fisiológicas e drogas psiquiátricas

Drogas psiquiátricas geram super-reações fisiológicas. Os neurolépticos a supertranquilidade, estimulantes o superalerta, etc. Isso deve ter relação com entusiasmo com as drogas psiquiátricas pois assim como o exagero de um estímulo natural ou não se torna interessante para os animais e humanos parece haver uma fascinação com a indução de super-reações fisiológicas.

Subestimulação e criação de problemas

No livro Zoológico Humano se afirma que a subestimulação pode levar a  compensações. Uma pessoa subestimulada pode começar a querer criar problemas de sobrevivência para si ou criar problemas para outras pessoas, ou acompanhar a vida de outras pessoas, ou comer demais, etc. É necessário encontrar alguma forma de estimulação ou ocupação para evitar esses problemas. Ocupações como arte, filosofia e ciência ou outras mais simples.

O Medicamento como Mercadoria Simbólica

 https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-311X1992000200014

Brani Rosemberg

Departamento de Ciências Biológicas Escola Nacional de Saúde Pública/Fiocruz

 O Medicamento como Mercadoria Simbólica. Fernando Lefèvre. Editora Cortez: São Paulo, Brasil, 1991. 159 p., ilustrações e bibliografia. (Brochura) ISBN 85-249-0293-0 Cr$ 45.000,00

Valor simbólico das drogas (segurança)

 O papel extratécnico dos medicamentos diz respeito à extrapolação de sua ação farmacológica, associada ao Valor-de-uso', para usar uma categoria marxista e que ultrapassa, igualmente, o seu Valor-de-troca' (caráter de mercadoria de um bem qualquer, utilizando o mesmo referencial teórico). A lógica de mercado, atuante desde os primórdios da indústria farmacêutica moderna, estimula, intensivamente a extrapolação mencionada, agindo suas técnicas promocionais, com grande vigor, em uma outra dimensão, que poderia ser designada como Valor simbólico'. Sobre médico e paciente paira uma representação do processo saúde-doença e das estratégias para manejá-las que, de alguma maneira, inclui um caráter mágico, sendo este último pensado como o desejo de agir sobre algo, exercendo um domínio sobre ele ou sobre um de seus signos. Ao tomar um medicamento o que se quer é que o mesmo interfira sobre os sintomas ou sinais da doença (signo da fragilidade humana), sob a ilusão, mesmo que, aparentemente respaldada nos pressuspostos técnico-científicos os mais sólidos, de se está atuando sobre eles e, na medida do possível, dominando-os. Em uma sociedade em que, para quaisquer problemas, busca-se um 'remédio' oferecido pela ciência, os antigos instrumentos de dominação mágica do mundo foram substituídos por objetos técnicos. Tal como ressalta Dupuy & Karsenty (1980), em virtude das funções atribuídas aos fármacos, a expectativa é de que os mesmos tragam algum conforto moral, diminuam a sensação de insegurança, aliviem a angústia, preencham vazios, em suma, ajudem a viver. 

Ao fazer uma análise do fenômeno da reificação e simbolização do fenômeno da saúde, dando ênfase à sua concretização através do medicamento, Lèfevre (1991), expõe mui apropriadamente, ao nosso ver, as relações no plano simbólico que médico e paciente entretêm com o mencionado produto. Até o século XVIII, o medicamento representava muito mais um recurso adicional disponibilizado aos médicos. Com o decorrer do tempo e, sobretudo, quando os produtos farmacêuticos passaram a requerer uma prescrição médica, a dimensão simbólica se intensifica mais ainda, tendo outras concepções assumido a condição de irracionais ou supersticiosas. A dimensão simbólica referida vai servir, igualmente, para escamotear o viés econômico que não se coaduna ao caráter sagrado, sacerdotal, inerente ao profissional que atua como agente da cura (como tal, a prescrição se justifica em função da vida e da saúde, não sendo cabível especulações sobre gastos) (Comelles, 1993). Os múltiplos aspectos socioculturais e comportamentais envolvidos na questão dos medicamentos têm sido objeto de diversos ramos das ciências sociais e sua aplicação à área da saúde, como é o caso da antropologia médica, sendo uma referência oportuna, com respeito, especificamente, aos medicamentos, a revisão feita por Nichter & Vuckovic (1994).

https://www.saudedireta.com.br/docsupload/133988112808.pdf

Modelo biomédico na medicina geral (1)

O problema central do modelo biomédico não reside em uma espécie de maldade intrínseca que o caracterizaria, mas no fato de que ele é demasiado restrito no seu poder explicativo, o que implica em óbices importantes para a prática de médicos e pacientes. Tal como ressalta Bennet (1987), médicos sensíveis estão insatisfeitos com o referido modelo, não propriamente porque o mesmo não responde a muitos dos problemas clínicos e sim, devido ao fato de que se dão conta das reações psicológicas dos seus pacientes e dos problemas socioeconômicos envolvidos na doença, mas não vêem como incorporar essas informações na formulação diagnóstica e no programa terapêutico.

No que respeita aos medicamentos, ao hipervalorizar as funções que os mesmos podem vir a desempenhar, além da geração de uma dependência pela qual se crê que, para todo e qualquer problema, independentemente de sua gravidade ou nexos causais, haverá uma pílula salvadora, deparamo-nos com um incremento nos custos, tanto econômicos, quanto, propriamente, sanitários. Essa verdadeira "cultura da pílula", identifica bons níveis de saúde, com alto grau de consumo. Prescritos ou não por médicos - já que, em nosso país, os balconistas de farmácia também atuam como prescritores (Barros, 1997) - ou consumidos através da automedicação, a expectativa criada é sempre favorável, em relação às novidades, continuamente, lançadas no mercado pela indústria ou prometidas para logo mais, desconsiderando-se por um lado que, muitas das supostas novidades, na realidade não o são (Barros, 1996) e, sobretudo, que um padrão de saúde adequado, menos que fármacos, com mais freqüência, requer mudanças sociais ou comportamentais ou, no caso do Estado, menos gastos com compra de medicamentos e mais com saneamento básico, educação ou melhoria nas oportunidades de emprego e de distribuição da renda. 

O uso mais adequado dos medicamentos, ao lado de controles mais estritos sobre o registro de novos produtos, implementação de um sistema de farmacovigilância, indispensável ao acompanhamento das reações adversas que surgem pós-comercialização, implica, entre outras estratégias, na disponibilidade de informações isentas do viés mercadológico, tanto para prescritores, como para consumidores. Já está mais do que provado que os produtores de medicamentos investem intensivamente em atividades promocionais (sobre as quais, aliás, urge impor regras que defendam os interesses da coletividade), tendo, inclusive, um duplo padrão de conduta, segundo o país onde disseminam seus produtos e as informações veiculadas sobre os mesmos (Schulte-Sasse, 1988; US Congress OTA, 1993; Barros, 2000). 

https://www.saudedireta.com.br/docsupload/133988112808.pdf

A deficiência psicossocial é diferente das outras

Há duas opções em relação a deficiência psicossocial. Evitar tratamento médico incapacitante e desnecessário ou continuar com o tratamento médico mas fazer adaptações razoáveis em relação à escola e trabalho. Parece que a noção de deficiência psicossocial tem implícita em si o modelo médico em saúde mental. Então ao invés de evitar os efeitos prejudiciais do tratamento médico ou procurar alternativas não farmacológicas de tratamento se incentiva a continuar o tratamento médico prejudicial e desnecessário pois a pessoa não vai estar compensando isso com adaptações razoáveis na sociedade. Evitar a deficiência no conceito do modelo médico como redução da capacidade de relação entre meio e organismo viria primeiro na minha concepção. Se você pegar o pessoal que se identifica com o conceito de deficiência psicossocial no Facebook todos eles são incapazes de perceber isso. Será que a entidade biológica dentro do modelo médico em saúde mental causa sequelas por si mesma? Então basicamente a noção de deficiência psicossocial como é usada tenta justificar a psiquiatria biomédica tradicional. Embora seja possível entender a deficiência psicossocial como a percepção social sobre a pessoa considerada "doente mental" e entendê-la dentro de uma perspectiva crítica ao modelo médico em saúde mental como faz a ativista estrangeira Tina Minkowitz. A lógica da deficiência psicossocial é um pouco diferente da lógica do resto das deficiências.

Minimizar efeitos negativos das drogas

Os médicos comuns tendem a minimizar os efeitos negativos das drogas e atribuir os mesmos efeitos a problemas no organismo. Se levarmos a motivação pessoal em conta se conclui que ou o conhecimento está distorcido por motivação financeira ou a decisão médica está distorcida por motivação financeira. Pois atribuindo um efeito negativo às drogas pode levar a parar de se tratar e parar de comprar tratamentos médicos enquanto que atribuir efeitos negativos a problemas no organismo pode levar a vender mais tratamentos médicos ou continuar a vender tratamentos médicos.

Adaptações razoáveis estudantes deficiência psicossocial

Em inglês

https://www.cosca.org.uk/application/files/2515/2119/6777/Making_reasonable_adjustments_for_students_-_SAMH08-16-16.pdf

RISCOS do uso contínuo de MEDICAMENTOS

 https://youtu.be/BAKUoqjI1vo

Novidade = problema

Existe uma definição interessante na área de resolução de prolemas. Novidade significa um problema para resolver. Portanto, a estabilidade é uma vida sem novidades e incidentes. Crise é quando novidades e incidentes acontecem. Dito de outra maneira, estabilidade é quando tudo já foi estabelecido e crise quando as coisas estão em transição e se estabelecendo/se desestabelecendo.

Reducionismo biológico é intuitivo no senso comum

Parece que a coisa mais intuitiva para o senso comum é o reducionismo biológico na saúde mental. A população está sem alternativas de percepção.

Desmame, ambiente social e deficiência como percepção

 Fazer desmame se torna muito mais difícil se todo o ambiente social percebe isso como impossível, arriscado e absurdo. O ambiente social percebe a pessoa como deficiente, o qual é um dos critérios para a inclusão na categoria de pessoa com deficiência. Essa percepção social é uma barreira atitudinal bastante pesada pois qualquer incidente ou qualquer coisa diferente que acontecer será vista como sinal de uma doença subjacente.

Alterar Fisiologia e comportamento sem drogas

Por mais que se critique as drogas psiquiátricas enquanto o público não entender que é possível controlar a fisiologia e modificar o comportamento sem drogas vai ser difícil mudar a patologização e medicalização. Psicólogos podem ter dificuldade de fazer isso também dependendo da própria formação e eles precisam dar conta disso.

Responsabilidade é assustar familiares?

 Em livros de medicina sóbria que li dizia que o médico que assusta é considerado responsável pela população. Qual é a responsabilidade de assustar familiares para vender tratamento excessivo?

Textos pagos sobre inclusão - Romeu Sassaki

https://apoia.se/romeusassaki?utm_source=Explore-da-APOIA-se&utm_medium=Card-de-Campanha&fbclid=IwAR2_3gUYU6mOAoVNNaT-3TWQqsh7CcfRbeXmSBQoChpQlZG1kMPbOQxoDCM

Romeu Sassaki – Sociedade Inclusiva

Produção e disponibilização de artigos de Romeu Sassaki sobre a Inclusão de Pessoas com Deficiência.

 

Textos excelentes. Inclui deficiência psicossocial (saúde mental) 

 

Repetir o que todos dizem

Grande maioria das pessoas só sabe repetir o que todos dizem. É coisa de que quem não tem ideia do que está fazendo e é uma maneira de se esconder atrás do discurso majoritário

Função da dopamina e definição de deficiência

A dopamina tem a função de regular a reatividade ou interação do organismo com o meio externo. Os neurolépticos reduzem a interação do organismo com o meio externo e os psiquiatras e familiares consideram isso um aumento de saúde. Mas isso é basicamente a definição de deficiência: a redução da capacidade de relação com o meio. Os psiquiatrias ainda endossam e fortalecem a ideia de que a deficiência (nesse caso transtornos mentais) é um problema apenas do organismo. A deficiência não é apenas sinônimo de doença, mas ocorre quando as barreiras sociais levam ao impedimento de acesso a algo. Esse discurso médico leva a fortalecer e manter as barreiras atitudinais, reduzindo o acesso a direitos e produzindo deficiência.

Os neurolépticos colocam o repertório comportamental inteiro em extinção. Quem se comporta menos, aprende menos. Aprender menos é menor desenvolvimento ou desenvolvimento mais lento.

Deficiência psicossocial (Compilado Sassaki)

 https://oabrj.org.br/arquivos/files/-Comissao/cartilha_autismo.pdf

Teoria unificada da deficiência (em ingles)

 http://www.dpiap.org/resources/article.php?id=0000312&genreid=19&genre=Convention+on+the+Rights+of+Persons+with+Disabilities

Há uma parte sobre deficiência psicossocial

Definição de deficiência psicossocial

http://construireincluir.blogspot.com/2011/07/incluindo-pessoas-com-deficiencia.html

A Lei dos Americanos com Deficiência, aprovada através da Lei Pública 101-336, em 26/7/90, define que o termo “deficiência” em relação a uma pessoa significa: (a) Um impedimento físico ou mental que limita substancialmente uma ou mais das principais atividades vitais de tal pessoa; (b) um registro de tal impedimento; ou (c) ser percebida como tendo tal impedimento. Interpretando esta definição, temos: Letra “a” - as principais atividades vitais são ver, ouvir, falar,  andar,respirar, desempenhar tarefas manuais, aprender, cuidar de si mesma, e trabalhar.

Estão cobertas pela lei as pessoas com epilepsia, paralisias, significativo impedimento visual ou auditivo, deficiência intelectual ou deficiência de aprendizagem. Não estão cobertas as pessoas que tenham condição não-crônica, não-significativa, de curta duração, tais como uma distensão, infecção, membro quebrado (braço, mão, perna, pé). Letra “b” - está incluída uma pessoa com histórico de câncer que esteja atualmente em fase de diminuição ou uma pessoa com histórico de transtorno mental. Letra “c” – estão protegidas as pessoas percebidas e tratadas como se tivessem uma deficiência significativamente limitante, mesmo que elas não possuam tal impedimento. Por exemplo, uma pessoa com o rosto severamente desfigurado, porém qualificada para o trabalho e a quem lhe foi negado um emprego porque o eventual empregador temia uma ‘reação negativa de seus empregados (Thornburgh, 1991).

Aproximadamente 15 anos antes da adoção da Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, a Assembleia Geral da ONU aprovou o documento Princípios para a Proteção das Pessoas com Transtorno Mental e para a Melhoria dos Cuidados de Saúde Mental (ONU, 1991). Para fundamentar estes princípios, a ONU levou em consideração outros documentos, entre os quais a Declaração dos Direitos das Pessoas Deficientes, cujo artigo 1 diz: “O termo ‘pessoa deficiente’ significa qualquer pessoa incapacitada para assegurar para si, total ou parcialmente, as necessidades de uma vida individual ou social normal, como resultado de uma deficiência, seja congênita ou não, em suas capacidades físicas ou intelectuais” (ONU,1975).


No citado documento Princípios, o termo genérico “pessoas com transtorno mental” inclui também as pessoas com sequelas de transtorno mental (Princípio 4. ONU, 1991), ou seja, pessoas que não mais apresentam dano sério para a própria saúde ou para a segurança de outras pessoas (Princípios 18 e 19. ONU, 1991), ou ainda ex-pacientes psiquiátricos (Princípio 21. ONU, 1991). Todas estas pessoas são agora chamadas pessoas com deficiência psicossocial.

Status na etologia e tratamento psiquiátrico

Lendo sobre status na etologia (evolucionismo e comportamento) não posso deixar de notar a semelhança entre o tratamento psiquiátrico com a necessidade de se elevar perante outras pessoas e colocar as outras pessoas em seu lugar inferior.

Internação forçada pode aumentar suicídio

 

A hospitalização involuntária poderia aumentar o risco de suicídio

"Novos dados questionam a eficácia da hospitalização como recurso para evitar o suicídio. O estudo apresentado na revista científica Suicide and Life-Threating Behavior sugere que as pessoas que consideram a hospitalização forçada têm um risco muito maior de tentar o suicídio depois de deixar o hospital." Clique no título para acessar o artigo completo.

 

No site atualizaPSI

A questão social (Robert Castel)

 http://www.ihu.unisinos.br/188-noticias/noticias-2018/582741-o-retorno-da-questao-social-revisitando-a-obra-de-robert-castel

Uma das contribuições mais significativas de Robert Castel em sua obra As Metamorfoses da Questão Social. Uma crônica do salário (1995) foi mostrar que com o surgimento da Revolução Industrial e o advento da modernidade liberal, a ‘condição salarial’ se tornou uma resposta a ‘questão social’. Em Castel a questão social diz respeito aos pobres que compreendem os supranumerários, os inempregáveis, os desfiliados, os desvalidados, os dissociados, os desqualificados, os supérfluos, os desterritorializados , aqueles enfim que se encontram a margem da sociedade.

Neurolépticos vitalício, a discinesia tardia e proteção legal

Discinesia tardia

Uma síndrome de movimentos discinéticos involuntários [também ocorre na síndrome de parkinson], potencialmente irreversíveis, pode se desenvolver em pacientes tratados com medicamentos antipsicóticos. Embora a prevalência da síndrome pareça ser maior entre os idosos, especialmente mulheres idosas, é impossível prever quais pacientes desenvolverão a síndrome. Não se sabe se os medicamentos antipsicóticos diferem em seu potencial para causar discinesia tardia.

O risco de desenvolver discinesia tardia e a probabilidade de que se torne irreversível parecem aumentar à medida que a duração do tratamento e a dose cumulativa total de medicamentos antipsicóticos administrados ao paciente aumentam, mas a síndrome pode se desenvolver após períodos de tratamento relativamente breves em doses baixas, embora isso seja incomum.

Dadas essas considerações, INVEGA SUSTENNA® deve ser prescrito de uma maneira que seja mais provável para minimizar a ocorrência de discinesia tardia. O tratamento antipsicótico crônico geralmente deve ser reservado para pacientes que sofrem de uma doença crônica que é conhecida por responder aos medicamentos antipsicóticos. Em pacientes que requerem tratamento crônico, deve-se buscar a menor dose e a menor duração do tratamento que produza uma resposta clínica satisfatória. A necessidade de continuação do tratamento deve ser reavaliada periodicamente.

https://www.rxlist.com/invega-sustenna-drug.htm#warnings

 [Comentário: A partir do entendimento de que a bula tem função de proteção legal da indústria farmacêutica e do médico, isso sugere que um psiquiatra que afirma que o paciente deve tomar neuroléptico a vida inteira NÃO ESTÁ PROTEGIDO LEGALMENTE e está colocando o paciente em risco.] 

Contracultura

Entendimento mais profundo e crítico sobre contracultura

https://fflch.usp.br/sites/fflch.usp.br/files/2017-11/Contracultura.pdf

el lucrativo negocio de la contracultura

https://elpais.com/diario/2005/05/18/cultura/1116367205_850215.html

Mentalidade anticonceitual no Brasil e áreas psi

Acredito que seja o principal problema para valorização da psicologia: a mentalidade anticonceitual do brasileiro. O brasileiro defende a cisão entre conceitos e prática: a psicologia seria uma área "conceitual" sem relação com a prática enquanto que a medicina é apenas uma disciplina "prática".

Até animais desenvolvem conceitos para agrupar estímulos e responder diferencialmente ao ambiente mas o brasileiro defende que conceitos são o mundo da lua. Sem conceitos ou pensamento conceitual não se consegue entender nada, se fica sempre no escuro ou pelo menos se reduz bastante a capacidade de lidar com a realidade.

Definição vulgar de médico

Médico. Def.: um anjo desinteressado com habilidades técnicas de semideus. Um guardião sobrenatural da saúde que joga praga de ruína caso você não faça o que ele dita.

A droga "funciona" quando há melhora

Quando surge um sofrimento ou dificuldade é comum tentar várias drogas que parecem não funcionar de jeito nenhum. Então quando a pessoa melhora por conta própria ou outras razões a droga passa a "funcionar". A diferença entre as drogas não é tão grande assim pois há poucas classes de drogas e elas funcionam basicamente da mesma maneira.

Sistema ambulatorial privado (crítica)

Gostei muito da crítica ao sistema ambulatorial privado feita pelo psiquiatra Marcelo Kimate no Congresso Brasileiro de Saúde Mental da ABRASME: é um grande promotor de uso de drogas psiquiátricas, gera e acumula demanda sem resolutividade e sem porta de saída. Se não fosse por isso eu nem me importaria muito de criticar a psiquiatria. 

Cidadezinha qualquer (Poesia Drummond)

 

Cidadezinha qualquer

Casas entre bananeiras
mulheres entre laranjeiras
pomar amor cantar.

Um homem vai devagar.
Um cachorro vai devagar.
Um burro vai devagar.
Devagar... as janelas olham.

Eta vida besta, meu Deus.
 

 De Alguma poesia (1930)

 

http://www.horizonte.unam.mx/brasil/drumm6.html

Lógica e sociedade

O que a sociedade chama de boa lógica é o que ela espera das pessoas. Um raciocínio pode ser bom mas ser considerado inapropriado ou loucura se for inconveniente ou pouco frequente. Atitudes inusuais durante uma época podem se tornar usuais depois.

Fatores antimédicos nos médicos

 Os principais reducionismos que agridem a identidade essencial do médico e fazem com que um destes profissionais se torne um agente antimédico são o mercantilismo, o tecnicismo, o antitecnicismo e o burocratismo.

Mercantilista ou mercenário é o médico que faz do dinheiro a única ou a mais importante motivação de seu trabalho. Perversão que tem sido muito estimulada pela sociedade nos tempos que correm. O que a torna pior. O tecnicismo ou cientificismo é a perversão da conduta médica que ignora os aspectos humanos, humanistas e humanitários de sua atividade e exclusivizam ou fazem sobressair o aspecto técnico-científico. O antitécnico ou anticientífico assinala a perversão oposta, o que ignora ou minimiza os aspectos científicos da atividade profissional médica. A perversão burocrática da medicina, na qual incorrem os médi-cos burocratistas, se revela do endeusamento dos meios sobre os fins e dos recursos auxiliares, como as normas ou rotinas administrativas, acima dos interesses dos doentes. O médico burocrata pode deixar sofrer um paciente por falta de um carimbo, um papel, uma coisa acessória qualquer. 

 https://portal.cfm.org.br/images/stories/biblioteca/introduo%20e%20medicina_livro.pdf

Sobre a expressão "Ideologia irresponsável"

Irresponsável em relação ao quê? Em relação à suposta validade do saber psiquiátrico.

Ideologia em qual sentido? Algo que questiona um saber supostamente científico só pode ser depreciado como ideologia. O sentido de ideologia pode ser por considerar que saúde mental envolve algo além do cérebro, envolve sociedade também. Ou ideologia no sentido de depreciar as ciências humanas por mencionar a sociologia do conhecimento da psiquiatria biomédica.

Interesses? Há muito mais interesse particular na psiquiatria biomédica. Isso chega a ser óbvio. Mas é preciso mencionar: o complexo médico-industrial na forma de hospitais, indústria farmacêutica e equipamento de eletrochoque. Na reforma psiquiátrica há tão poucos interesses particulares em jogo que chegam a ser irrelevantes.

Eu comecei o blogue agnóstico sobre o modelo médico e a reforma psiquiátrica. Cada vez mais me convenci que o modelo médico na saúde mental tem pouca validade científica e que a reforma psiquiátrica tem conhecimento sólido como base. Agora, se a sociedade é capaz de compreender isso não sei pois tende a enaltecer o médico como um anjo heroico e desinteressado. Ironicamente, desde novo eu sempre desconfiei das motivações da maioria dos médicos.

Guedes, Damares e a Reforma psiquiátrica

Paulo Guedes decepciona liberais diz que é insanidade privatizar o SUS

https://cointimes.com.br/paulo-guedes-decepciona.../ 

 

Paulo Guedes defende o SUS. Damares faz operação policial em instituições de idosos. Só está faltando a consequência lógica.

 

"Seria um contrassenso falar em privatizar o SUS", diz Paulo Guedes em comissão sobre a covid-19

 

 https://www.youtube.com/watch?time_continue=11...

Projeto de medicalização da psiquiatria biológica

 O projeto de medicalização da psiquiatria biológica é tomar os diferentes como suspeitos e proteger a sociedade dos diferentes.

Diagnóstico como acusação

 Os psiquiatras às vezes usam o diagnóstico em tom acusatório. Isso mostra que na verdade eles não estão a serviço do cliente.

Crítica antipsiquiátrica à psiquiatria

 

A psiquiatria trata de tratar as pessoas socialmente mais fracas como IDIOTAS, tornando-as realmente idiotas com essas "curas".

Se fosse realmente uma cura, se realmente protegesse aqueles que sofrem violência psicológica, como dizem os psiquiatras, aqueles que são psicologicamente perigosos (*) seriam privados de liberdade, não sua vítima. Em vez disso, a vítima é levada, sedada e drogada e devolvida ao seu mestre depois de torná-lo inofensivo como um zumbi, privando-o assim do presente e do futuro, em suma, da vida. Seu mestre pode, portanto, correr livre e imperturbável e pode violá-lo com ainda mais facilidade, e isso mostra que a psiquiatria é cúmplice do carrasco, não do lado do sofredor.

A psiquiatria é uma fraude social e médica.

A psiquiatria não cura os "idiotas", ela os faz virar.

A psiquiatria não se preocupa com o pensamento, mas com o comportamento. Se ele se ocupasse com o pensamento, ele cuidaria daqueles que decidem a vida dos outros com seu pensamento. Mas isso significa que os psiquiatras seriam os primeiros a ter que ser tratados e você sabe que ninguém quer ser punido ... er, curado

A psiquiatria deve apenas ser abolida.

(*) esse é o patógeno, se quisermos usar a mesma lógica médica deles, mas, coincidentemente, eles não consideram isso.

#thinks # slavery

Do grupo do telegram Antipsy Resistance

Análise do comportamento e reforma psiquiátrica

A análise do comportamento costumava ser a Geni da saúde mental, sendo mal falada por diversos atores sociais. Apesar de ser uma área científica e biológica não se apropria da vida das pessoas como é criticado pela reforma psiquiátrica e também permite resistir à condições de opressão através do ensino de comportamentos. Em sua linha mais tradicional não é patologizante ao se referir ao comportamento, apesar de haver parcerias de alguns analistas do comportamento com a Associação Brasileira de Psiquiatria (ABP). O psiquiatria biológico (manicomial) Valentim Gentil afirma em entrevista que não se opõe necessariamente à desmedicalização desde que as intervenções sejam superiores ás intervenções médicas em psiquiatria. A análise do comportamento lida principalmente com a operacionalização de variáveis ambientais que alteram a probabilidade de comportamentos e também é uma forma de respeito ao darwinismo no sentido de continuidade de estruturas biológicas com outras espécies. A generalização entre espécies para os fenômenos e processos psicológicos é verificada para cada espécie estudada, inclusive o ser humano. A minha proposta, apesar do risco de desmoralização da área com o seu mau uso, é de que a análise do comportamento seja usada como conhecimento de retaguarda para quando as outras intervenções se mostraram insuficientes. Uma das bases mais tradicionais da análise do comportamento desde Skinner é a relativização do modelo médico em saúde mental e do organicismo. Acredito que a análise do comportamento poderia ser uma aliada à reforma psiquiátrica apesar das dificuldades de aceitação dos profissionais de saúde mental e apesar da dificuldade de compreensão e formação existente para colocar isso em prática. A análise do comportamento teve alguma influência no início dos movimentos de reforma da saúde mental ao provar o conceito de que seria possível a melhora da saúde mental através do manejo ambiental como afirma Todorov em seu blogue.

Antipsiquiatria (Entendimento pessoal)

O meu entendimento pessoal da antipsiquiatria é que é possível transformar o que é chamado pela psiquiatria de transtorno em diversas situações-problemas que são descrições mais fidedignas e melhor orientam soluções. É isso o que o Laing faz em Sanidade, loucura e família.

Slow medicine (comentário anônimo)

Sou alopata, acredito na medicina convencional e na ciência. Algumas reflexões: já se pensou nas barbaridades que a medicina convencional cometeu ao longo de décadas? O olhar de desprezo de boa parte dos médicos convencionais em relação ao sofrimento psíquico? Os enormes conflitos de interesse (dinheiro, muito muito dinheiro) que regem boa parte da prática médica cotidiana? O excesso de exames e tratamentos que inúmeras vezes mais prejudicam do que ajudam? A criação de doenças na busca de novos mercados para o complexo farmacêutico-hospitalar ("disease mongering").

Adiantar relógio biológico com exercícios

 Fazer exercícios à noite atrasa o relógio biológico e por isso a tendência é ficar grogue durante a manhã. Já fazer exercício às 7 horas da manhã ou das 13 horas até às 16 horas adianta o relógio biológico e a pessoa passa a se sentir bem de manhã. Isso é importante pois compensa o efeito das drogas psiquiátricas sedativas.

Suspeita de viés no Google

 A quantidade de visitas nos últimos dois meses nesse blogue foi exatamente a mesma: 1136. O que me faz suspeitar que o Google estabelece metas ou enviesa os resultados de acordo com algum critério. Em alguns momentos já chegou a 5 mil e geralmente a tendência se mantém no mesmo nível em meses seguidos.

Função de comportamentos e antipsiquiatria

 Se você está triste porque tem razão para estar,
você não está doente.
Se você está com raiva porque tem uma razão para estar,
você não está doente.
Se você está feliz porque tem razão para ser,
você não está doente.

Seria estranho o contrário, exatamente o que o psi quer fazer, torná-lo diferente de como deveria se sentir fisiologicamente. A função do cérebro é fazer com que você reaja como achar melhor, porque é você quem vive sua vida, não os outros, não o psi, não seus princípios.

Do canal no telegram chamado Antipsy Resistance

Psiquiatria e a vontade dos outros

Se fosse por um antipsi, a psiquiatria deveria ser ABOLIDA mas entendemos que há quem se sinta feliz em se adaptar ao que não gosta (por quê? Mistério), tudo bem, desde que o psiquiatra, ao invés de dizer que cura, admita, princípio de justiça e transparência, que simplesmente adapta alguém à vontade de outra.

 

Mas adaptar alguém à vontade de outra é política, não medicina.

 

E adaptar alguém à vontade de outra pessoa contra a vontade dela é violência.

 

Do grupo do telegram em italiano Antipsy Resistance

Liberdade - Tocqueville

 Nunca será dizer demais: não há nada mais fecundo em maravilhas do que a arte de ser livre;

mas não há nada mais difícil do que o aprendizado da liberdade. 

Tocqueville -  Democracia na América.

Série Lógica e Comportamento (atualizado)

https://crisedapsiquiatria.blogspot.com/2020/12/logica-e-sociedade.html?m=1

Lógica e sociedade

O que a sociedade chama de boa lógica é o que ela espera das pessoas. Um raciocínio pode ser bom mas ser considerado inapropriado ou loucura se for inconveniente ou pouco frequente. Atitudes inusuais durante uma época podem se tornar usuais depois.

 

https://crisedapsiquiatria.blogspot.com/2020/11/logica-e-mudanca-de-comportamento.html 

Lógica e mudança de comportamento

 O comportamento como um ramo da biologia não é lógico no sentido de articulação de proposições. Logo, argumentar não é um caminho eficaz para mudança de comportamentos. Confrontar os princípios do comportamento com a lógica é constatar absurdos lógicos em todo lugar. Escolher a lógica pode levar a desrespeitar os princípios do comportamento e isso é lido pela sociedade como loucura. Respeitar os princípios do comportamento como uma racionalidade biológica é a opção mais benéfica e impositiva.

https://crisedapsiquiatria.blogspot.com/2020/11/adesao-tradicoes-e-logica.html

Adesão a tradições e lógica

A forma mais adotada de ajustamento social é a adesão a tradições (imitação). Não se pode dizer que há uma capacidade biológica de acesso à realidade na pessoa ajustada pois aderir a tradições não envolve raciocínio mas somente conformismo e os malabarismos lógicos necessários para isso.  O resultado são  pessoas limitadas que apenas imitam (pois não sabem o que fazer) e tem pouca autonomia para pensar algo que vá além das tradições. A falta de lógica em aderir cegamente às tradições está nos malabarismos lógicos feitos para justificar a tradição não importando realmente a pesagem dos argumentos.

https://crisedapsiquiatria.blogspot.com/2020/06/logica-e-analise-do-comportamento.html

Lógica e análise do comportamento

Em algum lugar: O formalismo não considera os antecedentes e consequentes do comportamento verbal. Lógica não controla comportamento. O que controla comportamento (verbal ou não) é a contingência de reforçamento.

Referências:

Livro: Comportamento verbal. Autor Skinner.
Algum outro lugar da internet 

Razão definida (para Skinner/comportamentalmente)

 "Como C.S. Lewis afirmou, a razão é um desses traços não analisáveis, porque na tentativa de derivá-la de fatores irracionais nós destruímos suas reivindicações de correspondência com a verdade objetiva." (Carta para o editor, The sciences, Janeiro/Fevereiro 1976.)

    "Um traço derivado de fatores reivindicando correspondência com a verdade objetiva" - o que isso pode ser?

    O raciocínio como uma atividade pode ser definido. Não é um traço, um fator, ou um correspondedor com a verdade objetiva. É a análise de contingências de reforçamento, com a ajuda do qual o raciocinador pode satisfazer as contingências sem ser diretamente afetado por elas. Ao invés de jogar dados com uma probabilidade surgindo das frequências encontradas numa longa história jogando, a pessoa "examina o espaço da amostra" e age "racionalmente" a respeito de um dado cenário.

Livro Notebooks (1980), Skinner

Adesão a tradições e lógica

A forma mais adotada de ajustamento social é a adesão a tradições (imitação). Não se pode dizer que há uma capacidade biológica de acesso à realidade na pessoa ajustada pois aderir a tradições não envolve raciocínio mas somente conformismo e os malabarismos lógicos necessários para isso.  O resultado são  pessoas limitadas que apenas imitam (pois não sabem o que fazer) e tem pouca autonomia para pensar algo que vá além das tradições. A falta de lógica em aderir cegamente às tradições está nos malabarismos lógicos feitos para justificar a tradição não importando realmente a pesagem dos argumentos.

Ambiente favorável versus Melhoria de repertório

 Há duas formas de se resolver problemas de comportamento: através de melhoria de repertório ou através de um ambiente favorável. Familiares etnocêntricos costumam avaliar que o repertório do familiar diagnosticado precisa melhorar para ser mais favorável. Outro caminho que facilita bastante a vida do diagnosticado é os familiares se disporem a aprender para favorecer o ambiente do diagnosticado. Quem tem menos poder é quem acaba forçado a trabalhar o próprio repertório. Quem tem mais poder acaba não tendo crítica do impacto que o próprio comportamento gera no ambiente pois pode exigir mudanças.

Lógica e mudança de comportamento

 O comportamento como um ramo da biologia não é lógico no sentido de articulação de proposições. Logo, argumentar não é um caminho eficaz para mudança de comportamentos. Confrontar os princípios do comportamento com a lógica é constatar absurdos lógicos em todo lugar. Escolher a lógica pode levar a desrespeitar os princípios do comportamento e isso é lido pela sociedade como loucura. Respeitar os princípios do comportamento como uma racionalidade biológica é a opção mais benéfica e impositiva.

Liberdade de pensamento (Bertrand Russell)

Bertrand Russell:

 

“As penalidades legais são, no entanto, no mundo moderno, o menor dos obstáculos à liberdade de pensamento. Os dois grandes obstáculos são penalidades econômicas e distorção de evidências. É claro que o pensamento não é livre se a expressão de certas opiniões torna impossível ganhar a vida. É claro também que o pensamento não é livre se todos os argumentos de um lado de uma controvérsia são apresentados perpetuamente da forma mais atraente possível, enquanto os argumentos do outro lado só podem ser descobertos por pesquisa diligente.”

 

Da página de Facebook Raciocínio aberto

Nova política do adsense - desista

Meu blogue não está mais de acordo com a nova política do google adsense. A Google não aceita mais site de curadoria. Nem os centavos mais vou receber.

Por que o Novembro Azul não faz sentido?

https://www.youtube.com/watch?v=skUOHWgm9Ds

O mesmo raciocínio vale para rastreamento psiquiátrico e outras formas de rastreamento.

Ataque cibernético ao blogue

 Estou precisando defender esse blogue de ataques cibernéticos. Estou estudando maneiras de bloquear ip de visitantes maliciosos que usam bot (robôs).

Estudante universitário quase sem cérebro

Ainda assim os psiquiatras biológicos afirmam que todos são frágeis se não levarem vidas confortáveis.

https://history.uol.com.br/noticias/o-estranho-caso-do-estudante-universitario-que-praticamente-nao-tinha-cerebro?fbclid=IwAR1lfcLI-nDJMvVfb41e7UZcwlqtEqO_LGHIa1f_W4wap8ft_7xkc94lqW0 

[Curta] Mãe e filho ligados pelo cordão umbilical

 https://www.youtube.com/watch?v=om0DKGrPErA&t=1s

Não tenho a referência do curta. Encontrei esse vídeo num grupo telegram italiano de antipsiquiatria.

Construcionismo Social e realidade

Essa é a principal ideia defendida pelo Construcionismo Social: a realidade é uma construção dialogada e partilhada, um empreendimento viável apenas conjuntamente e por intermédio das práticas sociais (SPINK, 2010, p.09). Nessa lógica,  a realidade é uma instância criada pelos sujeitos sociais na esteira da tradição cultural que impera em um determinado grupo, no interior do qual existe, mas pode variar ou não existir fora dele. Os sentidos são elaborados dentro das relações – que são regidas por regras, hábitos, valores e normas reconhecidas e compartilhadas em uma comunidade em particular. Deste modo, a construção da realidade é concebida como a  efetivação de acordos comunitários, que chancelam as verdades reconhecidas (GERGEN, 2010). Nessa visão, a verdade é produzida pelo grupo social. Esse é um modo de perceber esclarecedor, que conduz à rejeição de verdades universais e à valorização de reflexões amparadas em maneiras plurais de dar sentido e avaliar, com especial favorecimento do diálogo nos processos de significação.

Referência:

PIMENTEL, Ana Paula; AMARANTE, Paulo Duarte de Carvalho. Paradigms, Perceptions and Practices in Mental Health: A Case Study Based on Bakhtin. Bakhtiniana, Rev. Estud. Discurso,  São Paulo ,  v. 15, n. 3, p. 8-33,  Sept.  2020

Comportamento de vício e suporte social (Rachlin)

O analista do comportamento Rachlin afirma no seu livro Self-control (auto-controle) que o comportamento de vício (adicção) é substituição para privação de suporte social. O aumento de suporte social (habilidades, recursos e socialização) ou a redução do custo do suporte social a próximo de zero reduz o comportamento de vício (adicção).

Diagnóstico tardio de autismo

Enquanto a criança autista tem grandes prejuízos, o adulto diagnosticado tardiamente geralmente constrói uma vida em cima dessa narrativa ou nova identidade. São bem diferentes as duas situações.

Está se banalizando o diagnóstico de autismo em adultos para justificar porque algumas pessoas são diferentes e menos sociáveis. No DSM-V tudo pode ser a gradação de algum diagnóstico. Os médicos insistem em alegar problemas orgânicos mesmo que as pesquisas tenham dificuldade de encontrar algo. Acho que o critério deveria ser o comportamento. A pessoa com autismo para mim é aquele que na infância não desenvolve a fala ou tem atrasos grandes na fala. Existem casos de autistas com problemas orgânicos associados mas o autismo pode surgir de condições aversivas que atrapalham o desenvolvimento de comportamentos e a aprendizagem de comportamentos vai se tornar mais difícil porque a criança se torna menos responsiva socialmente. Mas se a pessoa cresceu sem perceber eu acho que é apenas medicalização da diferença mesmo. A pessoa passa a gostar daquela identidade e pode tentar pleitear direitos. Mas também existe o movimento da neurodiversidade que é composto por muitos autistas. Eu acho que ele pode estar querendo se assumir como autista para ter o direito de ser diferente. O movimento da pessoa com deficiência é bem bacana em relação à diversidade. O diagnosticado tardio pode estar querendo usar o diagnóstico de autismo também para exigir mudanças no ambiente social dele.

Fracasso da psiquiatria farmacológica (SciAm)

 https://www.scientificamerican.com/article/has-the-drug-based-approach-to-mental-illness-failed/?fbclid=IwAR1BvW379j9eEys46cBLZpZTfLZ44VvbR7aUVrwAtZB5MkO-8vIHk_CLlxA

Acessibilidade da informação

 http://www.inclusive.org.br/arquivos/31902

Só é acessível se der para entender

Equipe Inclusive 6 de outubro de 2020 Só é acessível se der para entender

Heloisa Fischer

O tema da palestra de abertura do Seminário Internacional de Acessibilidade Cultural colocou-se em forma de pergunta, “Comunicamos para quem?”, e isso não foi à toa. A fala da museóloga e gestora cultural portuguesa Maria Vlachou lançou muitos questionamentos. Dada a sintonia entre o ponto de vista da palestrante e a minha perspectiva sobre a escrita difícil de entender, inicio esta reflexão dialogando com alguns pontos que foram ali levantados.

Questão de transparência - Tratamento irregular

Uma questão de transparência sobre o blogue é que minha experiência pessoal é que TODOS os aspectos do tratamento psiquiátrico que recebi foram irregulares. O conhecimento técnico apenas permitiu perceber isso e ter argumentos.

Complementariedade Mercadológica Psiquiatria e Psicologia

A complementariedade mercadológica entre psiquiatria e psicologia é equivalente a um é e não é. A medicina torna médico (medicaliza) o psicossocial e trata o corpo. A psicologia considera os problemas de vida como um problema médico mas mesmo assim trata a vida da pessoa e os comportamentos. Há um cruzamento de naturezas do problema nas duas áreas. Ora, se o problema fosse realmente de natureza biomédica o tratamento biomédico seria suficiente. E se o problema for psicossocial o tratamento da vida e dos comportamentos seria suficiente. É apenas uma aliança mercadológica. A psiquiatria atual atua psicologicamente e lida com comportamentos ou problemas de vida. Ela não chegou num estágio de evolução de avaliar o corpo como as pessoas pensam.

Loucuras Curáveis: Uma Luz para a Cura da Esquizofrenia (Livro)

[Essa postagem é uma promoção feita a pedido e gratuitamente. Eu não avaliei o conteúdo como faço com o resto do blogue]

 Vendo Livro Loucuras Curáveis: Uma Luz para a Cura da Esquizofrenia. Kleyde Mendes Lopes. Medicina, psicanálise, psiquiatria.

Preço: R$110,00 (incluso envio via correios)

Condição Novo

--- Vendo o livro direto do estoque da autora, pois sou filho dela. Edição atual: 4ª. 264 páginas. --- Resumo do livro: Com uma linguagem acessível ao público em geral, a Dra. Kleyde Mendes Lopes utiliza-se de sua vasta e consolidada experiência para abordar diversos aspectos da natureza humana, dando um enfoque especial para o tema Esquizofrenia. Para tanto, reúne os seus conhecimentos acumulados em décadas de prática em consultório, embasados pelas suas formações como Médica Psiquiatra e Clínica Geral, Bióloga Geneticista e Sexóloga, Psicanalista Latu Sensu e Didata, Psicoterapeuta Analista Transacional e Programadora Neurolinguista - Nível Master. Além de ser professora universitária aposentada da UFBA - Universidade Federal da Bahia e da UCSAL - Universidade Católica do Salvador. Em Loucuras Curáveis a autora exemplifica os processos pelos quais a Esquizofrenia pode se instalar na mente humana, principalmente através do acúmulo daquelas neuroses comuns com as quais estamos acostumados a conviver e que não são enfrentadas com a devida importância. Rompendo as fronteiras das teorias ortodoxas e de práticas tradicionais, Dra. Kleyde infere procedimentos inovadores que podem trazer resultados benéficos na prevenção e na cura das neuroses e da Esquizofrenia. Ao mesmo tempo, Loucuras Curáveis é mais um alerta para os malefícios do cultivo de certas emoções e comportamentos que têm levado as pessoas a desenvolverem doenças psíquicas tão sérias como a Esquizofrenia e as neuroses. --- A autora é: Médica - Psiquiatra e Clínica Geral; Bióloga - Geneticista e Sexóloga; Psicanalista Clínica e Didata; Psicoterapeuta Analista Transacional; Programadora Neurolinguista - Nível Master; Professora Universitária (aposentada) e Pesquisadora: - da UFBA - Universidade Federal da Bahia. - da UCSAL - Universidade Católica do Salvador; Ex-Conselheira da Cultura do Estado da Bahia; Ex-Diretora da Faculdade de Biologia da UFBA; Ex-Vice-Coodenadora do Colegiado de Medicina da UFBA; Ex-Membro do Conselho de Curadores da UFBA; Membro da Academia de Letras e Artes de Salvador; Membro da Sociedade Brasileira de Genética - SBG; Palestrante e conferencista. --- Meu perfil no Facebook: www.facebook.com/gilbert.lopes01 --- Anúncio no Marketplace: www.facebook.com/marketplace/item/3238564622926678/

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